حكم الزوج الذى يسب الدين

:
(بسم الله الرحمن الرحيم)

حكم الزواج إذا كان الزوج يسب الدين ثم يرجع إلى الإسلام

السؤال:


ما هو حكم الدين في الزوج الذي يسب الدين ثم يعتذر ثم يعودإلى

سب الدين؟ ما هو حكم الزواج في هذه الحالة؟



الجواب:ياسر برهامى



الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فكلما سب الدين خرج من الملة وحرمت عليه امرأته، وبدأت عدتها؛ فإذا عاد إلى الإسلام بنطق الشهادتين مع التوبة رجعت إليه امرأته طالما كانت في العدة، أما إذا انتهت العدة ولم يرجع إلى الإسلام؛ فقد بانت منه على الصحيح من أقوال أهل العلم، ولابد إن عاد إلى الإســـلام أن يعقد عقدًا جديدًا.

ولا تحسب هذه الفسوخ بسبب الردة طلقات، ولكن نصيحتي لهذه الأخت أن تتخلص بما يمكنها من هذا الرجل

....................................










القسم : فتاوى > نور على الدرب للعلامةابن باز رحمه الله

(السؤال) :

لقد سمعت من بعض العلماء المسلمين أن الرجل إذا سب الدين طلقت عليه امرأته، ويلزم له التوبة والاستغفار وعقد قران جديد، وكثيراً ما يحدث هذا الأمر خاصة وقت الغضب الشديد. فما مدى صحة هذا الكلام؟

(الجواب) :

سب الدين ردة عن الإسلام، وكذلك سب القرآن وسب الرسول ردة عن الإسلام، وكفر بعد الإيمان، نعوذ بالله، لكن لا يكون طلاقاً للمرأة بل يفرق بينهما من دون طلاق، فلا يكون طلاقاً بل تحرم عليه؛ لأنها مسلمة وهو كافر، وتحرم عليه حتى يتوب فإن تاب وهي في العدة رجعت إليه من دون حاجة إلى شيء، أي إذا تاب وأناب إلى الله رجعت إليه، وأما إذا انتهت العدة وهو لم يتب فإنها تنكح من شاءت، ويكون ذلك بمثابة الطلاق، لا أنه طلاق، لكن بمثابة الطلاق لأن الله حرم المسلمة على الكافر.
فإن تاب بعد العدة وأراد أن يتزوجها فلا بأس، ويكون بعقد جديد أحوط خروجاً من خلاف العلماء، وإلا فإن بعض أهل العلم يرى أنها تحل له بدون عقد جديد، إذا كانت تختاره، ولم تتزوج بعد العدة بل بقيت على حالها، ولكن إذا عقد عقداً جديداً فهو أولى خروجاً من خلاف جمهور أهل العلم، فإن الأكثرين يقولون: متى خرجت من العدة بانت منه وصارت أجنبية لا تحل إلا بعقد جديد، فالأولى والأحوط أن يعقد عقداً جديداً، هذا إذا كانت قد خرجت من العدة قبل أن يتوب، فأما إذا تاب وهي في العدة فهي زوجته؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقر الذين أسلموا بعد إسلام زوجاتهم على أنكحتهم قبل خروج زوجاتهم من العدة.


****************
فأما إذا تاب وهي في العدة فهي زوجته؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقر الذين أسلموا بعد إسلام زوجاتهم على أنكحتهم قبل خروج زوجاتهم من العدة.


المصدر :
فتاوى نور على الدرب الجزء الأول